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大势至菩萨

大势至,意译作「得大势」、「大精进」。略称势志菩萨、势至菩萨。此菩萨以智慧光普照一切,令眾生离三涂,得无上力;又彼行时,十方世界一切地皆震动,故称大势至。净土宗供养西方三圣,阿弥陀佛代表本体,观音菩萨大慈大悲,代表「行」,大势至菩萨智慧第一,代表「解」。

    依《楞严经》所载,大势至菩萨因地所修的是念佛三昧,「以念佛心,入无生忍」。故今摄此娑婆世界之念佛眾生,归入净土。菩萨在楞严会中提出:「十方如来,怜念眾生,如母忆子。(中略)若眾生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。」因此,他开示的法门是︰「都摄六根,净念相继,得三摩地,斯為第一。」成為后世净宗行者的重要準则。
  又依悲华经卷三载,当阿弥陀佛入灭后,由观世音菩萨补其位;观世音入灭后,则由大势至补处成佛,号善住珍宝山王如来。

    此外,《十往生阿弥陀佛国经》也曾记载,若有眾生念阿弥陀佛,发愿往生极乐世界,阿弥陀佛即遣观世音菩萨、大势至菩萨等二十五菩萨随时随地拥护行者。

    而密教的《七佛八菩萨神咒经》与《药师本愿经》,则将此菩萨列為八大菩萨之一。大日经系的经典,则将此尊列属观音部,密号持轮金刚、持光金刚、转轮金刚、空生金刚等。

    关於其形像,据《观无量寿经》载,其天冠中有五百宝花,一一宝花又有五百宝臺,每一宝臺皆现十方诸佛之净妙国土相;顶上之肉髻如钵头摩花,肉髻中安置一宝瓶;其餘身相则与观世音菩萨大同小异。
  

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