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没有丝毫一念为自己,这才叫做学佛

     我们为什么学佛?为什么修行?一般人回答都是为自己,为自己求安乐。而世俗的人为什么学佛?为什么要拜佛?为什么到庙里烧香?求升官发财,求健康长寿,求佛菩萨保佑他平安,目的在此地。全是为个人、为家庭,坚固的我执一丝毫都没有化解,念念增长执着,念念增长分别,所以他所行的一切善,叫世间善法。为什么叫世间善法?果报不出六道。六道是妄想分别执着变现出来的,只要有妄想分别执着,六道就不能够超越。
      
    佛跟众生的差别,众生有妄想分别执着,佛没有妄想分别执着。念念为自身着想,念念为自己家庭着想,你决定不能超越轮回,为什么?这是造轮回业,你怎么能出轮回?要想出轮回,那个心量要放大,念念念佛法,念念念众生,就与佛菩萨的心愿相应。

    诸佛菩萨所以能成为佛菩萨,就是四弘誓愿里头第一愿,“众生无边誓愿度”。我们活在这个世间为什么?“为欲安乐诸众生”,不是为自己。自己没有了,所有一切恶劣伤害就伤害不到了,有“我”才会受伤害。诸位想想,一切灾难来了,“我”要没有了,谁受伤害?

    譬如你恶言骂人,人家不接受,结果是骂了自己。他要接受,他就生烦恼,就生嗔恚,要生报复;他不接受,不接受回过来,自己有罪业,他没有过失。人家那个地方增长功德,最明显的增长忍辱波罗蜜。我们造的罪业,帮他消业障,成就他的功德,你说他感不感激我?当然感激。所以歌利王割截身体,忍辱仙人报答他的深恩,发愿成佛之后第一个度他。

    知恩报恩,恩在哪里,世间人很不容易懂。帮助我们的人是顺境的恩人,顺的增上缘;毁辱我们的是逆增上缘,我们更小心、更谨慎,更是时时刻刻反省有没有过失,无则嘉勉,有则改之。如果自己有一点嗔恚心,那就错了,错在哪里?我还有我相。我相、我执没除,我才会生气,我才会不高兴。

    如果我相没有了,听到别人骂我,就像听到别人骂别人一样,与自己不相干。什么时候你们也学会了,别人指着鼻子骂你,你听到好像骂别人,打你好像是打别人,那个我相就没有了,那就恭喜!自己要恭喜,出三界了,绝对不会再堕在三界里头,决定不会再搞六道轮回。

    我们活在世间做什么?为一切众生服务,为众生得安、得乐。破迷开悟就安了,离一切苦就得乐,所以这里头是两桩事情,因果清清楚楚、明明白白!令一切众生转恶为善他就得乐,转迷为悟他就得安,我们在这个世间所作所为就是这么一桩事情!一切为众生,一切为社会,没有丝毫一念是为自己,这叫学佛。

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